TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:05:00 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 316《Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘菩薩藏正法經卷 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển 第二十六 đệ nhị thập lục 　　　　西天譯經三藏銀青光祿大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng ngân thanh quang lộc Đại phu 　　　　試光祿卿慈覺傳梵大師賜紫 　　　　thí Quang Lộc Khanh từ giác truyền phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣法護等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần Pháp hộ đẳng phụng 　chiếu dịch 精進波羅蜜多品第九之二 tinh tấn Ba-la-mật-đa phẩm đệ cửu chi nhị 復次舍利子。時彼有情多起邪見橫生計執。 phục thứ Xá-lợi-tử 。thời bỉ hữu tình đa khởi tà kiến hoạnh sanh kế chấp 。 說法苾芻亦復減少。為人輕賤不生尊重。 thuyết Pháp Bí-sô diệc phục giảm thiểu 。vi/vì/vị nhân khinh tiện bất sanh tôn trọng 。 亦不恭敬親近供養。有諸苾芻非法說法。 diệc bất cung kính thân cận cúng dường 。hữu chư Bí-sô phi pháp thuyết Pháp 。 於其正法不樂親近。設見有人於諸契經。 ư kỳ chánh pháp bất lạc/nhạc thân cận 。thiết kiến hữu nhân ư chư khế Kinh 。 而生恭敬尊重供養。有大力能種種稱讚者。 nhi sanh cung kính tôn trọng cúng dường 。hữu Đại lực năng chủng chủng xưng tán giả 。 共生侮慢。舍利子。時彼苾芻得離欲者。愛樂受持。 cộng sanh vũ mạn 。Xá-lợi-tử 。thời bỉ Bí-sô đắc ly dục giả 。ái lạc thọ trì 。 未離欲者。於諸契經不樂受持。 vị ly dục giả 。ư chư khế Kinh bất lạc/nhạc thọ trì 。 於大眾前隨順魔眾。此是第八魔事。智者於此應當了知。 ư Đại chúng tiền tùy thuận ma chúng 。thử thị đệ bát ma sự 。trí giả ư thử ứng đương liễu tri 。 不應隨順。舍利子。若有苾芻於諸契經。 bất ưng tùy thuận 。Xá-lợi-tử 。nhược hữu Bí-sô ư chư khế Kinh 。 雖生愛樂受持讀誦解說書寫。為利養故隨順世間。 tuy sanh ái lạc thọ trì đọc tụng giải thuyết thư tả 。vi/vì/vị lợi dưỡng cố tùy thuận thế gian 。 諸有情等起偷盜業。於三種事數數作意。 chư hữu tình đẳng khởi thâu đạo nghiệp 。ư tam chủng sự sát sát tác ý 。 何等為三。所謂貪著衣服飲食及諸臥具。 hà đẳng vi/vì/vị tam 。sở vị tham trước y phục ẩm thực cập chư ngọa cụ 。 於此三事而多追求。此是第九魔事。 ư thử tam sự nhi đa truy cầu 。thử thị đệ cửu ma sự 。 智者於此應當了知。不應隨順。舍利子。 trí giả ư thử ứng đương liễu tri 。bất ưng tùy thuận 。Xá-lợi-tử 。 若有苾芻於此大乘諸契經中。行相應行。而能發起最上精進。 nhược hữu Bí-sô ư thử Đại-Thừa chư khế Kinh trung 。hạnh/hành/hàng tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhi năng phát khởi tối thượng tinh tấn 。 書寫受持愛樂讀誦。廣為人說。 thư tả thọ trì ái lạc độc tụng 。quảng vi nhân thuyết 。 時彼苾芻為魔所持。業煩惱障之所覆蔽。 thời bỉ Bí-sô vi/vì/vị ma sở trì 。nghiệp phiền não chướng chi sở phước tế 。 於雜染法隨順愛樂。戲論語言而常相應。躭著睡眠。 ư tạp nhiễm Pháp tùy thuận ái lạc 。hí luận ngữ ngôn nhi thường tướng ứng 。đam trước/trứ thụy miên 。 於睡眠中亦樂耽著諸雜染法。又復耽著衒惑女事。 ư thụy miên trung diệc lạc/nhạc đam trước chư tạp nhiễm Pháp 。hựu phục đam trước huyễn hoặc nữ sự 。 深樂隨順如是行相。於諸契經。 thâm lạc/nhạc tùy thuận như thị hành tướng 。ư chư khế Kinh 。 不樂書寫受持讀誦廣為人說。舍利子。時彼苾芻。 bất lạc/nhạc thư tả thọ trì đọc tụng quảng vi nhân thuyết 。Xá-lợi-tử 。thời bỉ Bí-sô 。 於如來教生愛樂者。不欲斷滅如來聖教。不愛樂者。 ư Như Lai giáo sanh ái lạc giả 。bất dục đoạn điệt Như Lai Thánh giáo 。bất ái lạc/nhạc giả 。 惡業苾芻為魔所著。欲令佛法速疾斷滅。 ác nghiệp Bí-sô vi/vì/vị ma sở trước/trứ 。dục lệnh Phật Pháp tốc tật đoạn điệt 。 此是第十魔事。舍利子。如是十法諸有智者。 thử thị đệ thập ma sự 。Xá-lợi-tử 。như thị thập pháp chư hữu trí giả 。 應當於此一一了知。不應隨順。爾時世尊。 ứng đương ư thử nhất nhất liễu tri 。bất ưng tùy thuận 。nhĩ thời Thế Tôn 。 說伽陀曰。 thuyết già đà viết 。 　時彼所有一切處　　由彼業故魔障生 　thời bỉ sở hữu nhất thiết xứ 　　do bỉ nghiệp cố ma chướng sanh 　於諸白法悉棄捨　　不樂思擇諸義利 　ư chư bạch pháp tất khí xả 　　bất lạc/nhạc tư trạch chư nghĩa lợi 　勝慧減少惡慧增　　於正法中不安住 　thắng tuệ giảm thiểu ác tuệ tăng 　　ư chánh pháp trung bất an trụ 　樂聞非法悉能行　　墮惡趣中為境界 　lạc/nhạc văn phi pháp tất năng hạnh/hành/hàng 　　đọa ác thú trung vi/vì/vị cảnh giới 　如是展轉命終時　　覆藏瑕玼為救護 　như thị triển chuyển mạng chung thời 　　phước tạng hà 玼vi/vì/vị cứu hộ 　尊重親教阿闍梨　　一時俱墮於惡趣 　tôn trọng thân giáo A-xà-lê 　　nhất thời câu đọa ư ác thú 　我於俱胝千劫中　　為利世間修苦行 　ngã ư câu-chi thiên kiếp trung 　　vi/vì/vị lợi thế gian tu khổ hạnh 　常於有情思善巧　　悉令遠離三毒火 　thường ư hữu tình tư thiện xảo 　　tất lệnh viễn ly tam độc hỏa 　我時證得大菩提　　能轉清淨妙法輪 　ngã thời chứng đắc Đại bồ-đề 　　năng chuyển thanh tịnh diệu pháp luân 　於人天中無與等　　世出世間稱第一 　ư nhân thiên trung vô dữ đẳng 　　thế xuất thế gian xưng đệ nhất 　我今不應當棄捨　　世間有情極難得 　ngã kim bất ứng đương khí xả 　　thế gian hữu tình cực nan đắc 　令彼魔眾悉退散　　皆能離苦獲安樂 　lệnh bỉ ma chúng tất thoái tán 　　giai năng ly khổ hoạch an lạc 　又令癡闇道路中　　持六度等真善行 　hựu lệnh si ám đạo lộ trung 　　trì lục độ đẳng chân thiện hạnh/hành/hàng 　於諸佛教悉相應　　而能獲得菩提道 　ư chư Phật giáo tất tướng ứng 　　nhi năng hoạch đắc Bồ-đề đạo 　於如是法聽受已　　復能演說真實空 　ư như thị pháp thính thọ dĩ 　　phục năng diễn thuyết chân thật không 　令彼安住正信中　　是故得離諸魔眾 　lệnh bỉ an trụ chánh tín trung 　　thị cố đắc ly chư ma chúng 　於此最上真實中　　若有棄背真實法 　ư thử tối thượng chân thật trung 　　nhược hữu khí bối chân thật Pháp 　非真實相作真實　　不能遠離諸魔眾 　phi chân thật tướng tác chân thật 　　bất năng viễn ly chư ma chúng 　若有有情於佛所　　歡喜堅固生尊重 　nhược hữu hữu tình ư Phật sở 　　hoan hỉ kiên cố sanh tôn trọng 　聽聞如是正法時　　獲得吉祥勝義利 　thính Văn như thị chánh pháp thời 　　hoạch đắc cát tường thắng nghĩa lợi 　正信有情歡喜已　　諸有魔眾生苦惱 　chánh tín hữu tình hoan hỉ dĩ 　　chư hữu ma chúng sanh khổ não 　於一切處作善時　　魔眾競來為恐怖 　ư nhất thiết xứ/xử tác thiện thời 　　ma chúng cạnh lai vi/vì/vị khủng bố 　時魔假作苾芻相　　巧出語言相誑惑 　thời ma giả tác Bí-sô tướng 　　xảo xuất ngữ ngôn tướng cuống hoặc 　於眾迅疾生動亂　　謂菩提道非真實 　ư chúng tấn tật sanh động loạn 　　vị Bồ-đề đạo phi chân thật 　自言我法真實因　　汝應堅固求安住 　tự ngôn ngã pháp chân thật nhân 　　nhữ ưng kiên cố cầu an trụ 　發生如是戲論已　　然後輕侮復毀謗 　phát sanh như thị hí luận dĩ 　　nhiên hậu khinh vũ phục hủy báng 　時彼苾芻魔所著　　信魔語故生放逸 　thời bỉ Bí-sô ma sở trước/trứ 　　tín ma ngữ cố sanh phóng dật 　謂言此法非佛乘　　因是棄捨涅盤道 　vị ngôn thử pháp phi Phật thừa 　　nhân thị khí xả Niết-Bàn đạo 　復背正覺合諸塵　　而於佛法不信受 　phục bối chánh giác hợp chư trần 　　nhi ư Phật Pháp bất tín thọ 　由執我見麁重已　　速疾墮落惡趣中 　do chấp ngã kiến thô trọng dĩ 　　tốc tật đọa lạc ác thú trung 　縱有少分諸苾芻　　而復愛樂非真實 　túng hữu thiểu phần chư Bí-sô 　　nhi phục ái lạc phi chân thật 　各於大乘空法中　　互相伺求諸過失 　các ư Đại-Thừa không pháp trung 　　hỗ tương tý cầu chư quá thất 　縱遇最上真實法　　以雜亂故不聽習 　túng ngộ tối thượng chân thật Pháp 　　dĩ tạp loạn cố bất thính tập 　復於義理生恐怖　　捨正法故無所歸 　phục ư nghĩa lý sanh khủng bố 　　xả chánh pháp cố vô sở quy 　彼時無有說法者　　不信解人而復眾 　bỉ thời vô hữu thuyết pháp giả 　　bất tín giải nhân nhi phục chúng 　如是縱有說法師　　悉皆棄捨不聽受 　như thị túng hữu thuyết pháp sư 　　tất giai khí xả bất thính thọ 　若於世尊末法中　　復能利樂諸有情 　nhược/nhã ư Thế Tôn mạt pháp trung 　　phục năng lợi lạc chư hữu tình 　彼時多有魔障侵　　於此勿應生退屈 　bỉ thời đa hữu ma chướng xâm 　　ư thử vật ưng sanh thoái khuất 　未來若有苾芻眾　　決定於法生信解 　vị lai nhược hữu Bí-sô chúng 　　quyết định ư Pháp sanh tín giải 　寧喪身命堅護持　　速獲證悟圓常果 　ninh tang thân mạng kiên hộ trì 　　tốc hoạch chứng ngộ viên thường quả 爾時舍利子。及諸大苾芻等。 nhĩ thời Xá-lợi-tử 。cập chư Đại Bí-sô đẳng 。 於大眾中聞是修習大乘行者。於諸險難能行正法。 ư Đại chúng trung văn thị tu tập Đại-Thừa hành giả 。ư chư hiểm nạn/nan năng hạnh/hành/hàng chánh pháp 。 各各發起廣大無量堅固勇猛精進之力。如是行相。 các các phát khởi quảng đại vô lượng kiên cố dũng mãnh tinh tấn chi lực 。như thị hành tướng 。 於此大乘菩薩藏正法。 ư thử Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp 。 聽聞讀誦書寫受持展轉教示廣為人說。又復說是善巧譬喻。 thính văn độc tụng thư tả thọ trì triển chuyển giáo thị quảng vi nhân thuyết 。hựu phục thuyết thị thiện xảo thí dụ 。 譬若有人善能守護祖宗庫藏。 thí nhược hữu nhân thiện năng thủ hộ tổ tông khố tạng 。 今見財寶漸欲減沒而生憂惱。如我今見釋迦如來。 kim kiến tài bảo tiệm dục giảm một nhi sanh ưu não 。như ngã kim kiến Thích-Ca Như Lai 。 於無量百千俱胝那由他阿僧祇劫。 ư vô lượng bách thiên câu-chi na-do-tha a-tăng-kì kiếp 。 修行是難得阿耨多羅三藐三菩提法漸將減沒。 tu hành thị nan đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề Pháp tiệm tướng giảm một 。 我等苾芻亦復如是。共生憂惱。 ngã đẳng Bí-sô diệc phục như thị 。cộng sanh ưu não 。 宜各發起廣大無量勇猛精進。堅持守護大乘菩薩正法寶藏。 nghi các phát khởi quảng đại vô lượng dũng mãnh tinh tấn 。kiên trì thủ hộ Đại-Thừa Bồ Tát chánh pháp bảo tạng 。 又苾芻言。譬如有人。有一親子端正殊妙。 hựu Bí-sô ngôn 。thí như hữu nhân 。hữu nhất thân tử đoan chánh thù diệu 。 父母見時適悅其心。觀視子相目不暫捨。 phụ mẫu kiến thời Thích-duyệt kỳ tâm 。quán thị tử tướng mục bất tạm xả 。 其子忽然於險難處墮落其中。有大飛禽捉持而去。 kỳ tử hốt nhiên ư hiểm nạn/nan xứ/xử đọa lạc kỳ trung 。hữu Đại phi cầm tróc trì nhi khứ 。 又復墮落那落迦邊高險之處。時彼父母。 hựu phục đọa lạc na lạc ca biên cao hiểm chi xứ/xử 。thời bỉ phụ mẫu 。 發勇悍力持取而還。如我今者佛滅度後。 phát dũng hãn lực trì thủ nhi hoàn 。như ngã kim giả Phật diệt độ hậu 。 若有正士於無上法寶生大信敬。欲求出離。 nhược hữu chánh sĩ ư vô thượng pháp Bảo Sanh Đại tín kính 。dục cầu xuất ly 。 而於彼時受持讀誦如說修行。 nhi ư bỉ thời thọ trì đọc tụng như thuyết tu hành 。 我以如來無上法寶共相付囑。精進守護亦復如是。 ngã dĩ Như Lai vô thượng pháp bảo cộng tướng phó chúc 。tinh tấn thủ hộ diệc phục như thị 。 無令為彼諸惡人輩之所侵壞。又苾芻言。 vô lệnh vi/vì/vị bỉ chư ác nhân bối chi sở xâm hoại 。hựu Bí-sô ngôn 。 譬如世間聚集兵眾。行列陣勢欲相鬪戰。是時眾中少分有情。 thí như thế gian tụ tập binh chúng 。hạnh/hành/hàng liệt trận thế dục tướng đấu chiến 。Thị thời chúng trung thiểu phần hữu tình 。 見彼軍眾心無怯弱。安住其前。 kiến bỉ quân chúng tâm vô khiếp nhược 。an trụ kỳ tiền 。 護諸兵眾無令鬪戰。又復眾中有多勇悍。 hộ chư binh chúng vô lệnh đấu chiến 。hựu phục chúng trung hữu đa dũng hãn 。 見是兵眾心無怯弱。安住其前。如是展轉乃立戰功。 kiến thị binh chúng tâm vô khiếp nhược 。an trụ kỳ tiền 。như thị triển chuyển nãi lập chiến công 。 如我今者佛滅度後法欲滅時。若有有情。 như ngã kim giả Phật diệt độ hậu pháp dục diệt thời 。nhược hữu hữu tình 。 內心堅固護持正法。親近善友樂求出離。 nội tâm kiên cố hộ trì chánh pháp 。thân cận thiện hữu lạc/nhạc cầu xuất ly 。 被堅固鎧發起廣大精進之力。破魔軍眾。 bị kiên cố khải phát khởi quảng đại tinh tấn chi lực 。phá ma quân chúng 。 如是行相於法寶中。若有少分精妙思擇亦復如是。 như thị hành tướng ư pháp bảo trung 。nhược hữu thiểu phần tinh diệu tư trạch diệc phục như thị 。 乃至一四句偈為人演說。令他隨喜。 nãi chí nhất tứ cú kệ vi/vì/vị nhân diễn thuyết 。lệnh tha tùy hỉ 。 信受佛語不生疑謗。 tín thọ Phật ngữ bất sanh nghi báng 。 亦復告示令多有情隨喜稱讚過去未來現在諸佛無上妙法。令其安住。 diệc phục cáo thị lệnh đa hữu tình tùy hỉ xưng tán quá khứ vị lai hiện tại chư Phật vô thượng diệu pháp 。lệnh kỳ an trụ 。 時諸苾芻乃至廣說無量譬喻。佛告舍利子。如實行相。 thời chư Bí-sô nãi chí quảng thuyết vô lượng thí dụ 。Phật cáo Xá-lợi-tử 。như thật hành tướng 。 我說是人所得福聚。猶如虛空無有限量。 ngã thuyết thị nhân sở đắc phước tụ 。do như hư không vô hữu hạn lượng 。 說不能盡。又舍利子。佛滅度後是人難得。 thuyết bất năng tận 。hựu Xá-lợi-tử 。Phật diệt độ hậu thị nhân nan đắc 。 我說名為是殊勝丈夫。是最上丈夫。 ngã thuyết danh vi thị thù thắng trượng phu 。thị tối thượng trượng phu 。 是勇猛丈夫。是大丈夫。得佛法分。不樂自利小乘靜住。 thị dũng mãnh trượng phu 。thị đại trượng phu 。đắc Phật Pháp phần 。bất lạc/nhạc tự lợi Tiểu thừa tĩnh trụ/trú 。 唯行堅固大乘正行。 duy hạnh/hành/hàng kiên cố Đại-Thừa chánh hạnh 。 又復不樂讚歎自他名譽。唯樂讚歎大乘功德。舍利子。 hựu phục bất lạc/nhạc tán thán tự tha danh dự 。duy lạc/nhạc tán thán Đại-Thừa công đức 。Xá-lợi-tử 。 乃至臨命終時。於此正法亦復受持讀誦。 nãi chí lâm mạng chung thời 。ư thử chánh pháp diệc phục thọ trì đọc tụng 。 於真實空決定勝解。 ư chân thật không quyết định thắng giải 。 復次舍利子。於後末世破戒苾芻。 phục thứ Xá-lợi-tử 。ư hậu mạt thế phá giới Bí-sô 。 亦復增盛毀謗正法。於諸世間外道經典。多樂修習。 diệc phục tăng thịnh hủy báng chánh pháp 。ư chư thế gian ngoại đạo Kinh điển 。đa lạc/nhạc tu tập 。 舍利子。 Xá-lợi-tử 。 於此劫濁煩惱濁眾生濁見濁命濁惡世之中。若有苾芻。 ư thử kiếp trược phiền não trược chúng sanh trược kiến trược mạng trược ác thế chi trung 。nhược hữu Bí-sô 。 能以勇銳破諸鬪諍而得安住。常願不離諸佛菩提。於三時中。 năng dĩ dõng nhuệ phá chư đấu tranh nhi đắc an trụ 。thường nguyện bất ly chư Phật Bồ-đề 。ư tam thời trung 。 應作觀想善能安住。爾時世尊說伽陀曰。 ưng tác quán tưởng thiện năng an trụ 。nhĩ thời Thế Tôn thuyết già đà viết 。 　親近如來正法藏　　能破一切老死苦 　thân cận Như Lai chánh pháp tạng 　　năng phá nhất thiết lão tử khổ 　於自利行非相應　　常樂利樂諸有情 　ư tự lợi hạnh/hành/hàng phi tướng ứng 　　thường lạc/nhạc lợi lạc chư hữu tình 　於我所說正法中　　恭敬愛樂能建立 　ư ngã sở thuyết Chánh Pháp trung 　　cung kính ái lạc/nhạc năng kiến lập 　彼堪我為調御師　　即是如來真弟子 　bỉ kham ngã vi/vì/vị điều ngự sư 　　tức thị Như Lai chân đệ-tử 　若於正法不樂聞　　又復不能善安住 　nhược/nhã ư chánh pháp bất lạc/nhạc văn 　　hựu phục bất năng thiện an trụ 　彼人墮落惡趣中　　如輪於海速沈沒 　bỉ nhân đọa lạc ác thú trung 　　như luân ư hải tốc trầm một 　於千俱胝劫數中　　遇佛出世極難得 　ư thiên câu-chi kiếp số trung 　　ngộ Phật xuất thế cực nan đắc 　彼人為魔之所著　　縱得遇佛生厭怠 　bỉ nhân vi/vì/vị ma chi sở trước/trứ 　　túng đắc ngộ Phật sanh yếm đãi 復次舍利子。過去九十一劫。 phục thứ Xá-lợi-tử 。quá khứ cửu thập nhất kiếp 。 彼時分中有佛出世。 bỉ thời phần trung hữu Phật xuất thế 。 號毘婆尸如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 hiệu Tỳ bà Thi Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 彼佛法中有六群苾芻。一名善見。二名妙利。 bỉ Phật Pháp trung hữu lục quần Bí-sô 。nhất danh thiện kiến 。nhị danh diệu lợi 。 三名作喜。四名賢吉。五名名稱。六名利牙。 tam danh tác hỉ 。tứ danh hiền cát 。ngũ danh danh xưng 。lục danh lợi nha 。 而生計執我人眾生壽者斷常等見。常行侮慢。 nhi sanh kế chấp ngã nhân chúng sanh thọ giả đoạn thường đẳng kiến 。thường hạnh/hành/hàng vũ mạn 。 共相呼集詣曠野中。而常議論差別惡行。 cộng tướng hô tập nghệ khoáng dã trung 。nhi thường nghị luận sái biệt ác hành 。 如是各各而自謂言。行百種善。 như thị các các nhi tự vị ngôn 。hạnh/hành/hàng bách chủng thiện 。 而復召集一十二十乃至五十。以為群類。 nhi phục triệu tập nhất thập nhị thập nãi chí ngũ thập 。dĩ vi/vì/vị quần loại 。 自所行法展轉教示。復立誓言。若違我教必遭損害。 tự sở hạnh Pháp triển chuyển giáo thị 。phục lập thệ ngôn 。nhược/nhã vi ngã giáo tất tao tổn hại 。 說是行已分首而去。或入聚落或抵城邑。 thuyết thị hạnh/hành/hàng dĩ phần thủ nhi khứ 。hoặc nhập tụ lạc hoặc để thành ấp 。 或自他舍乃至王城。時彼一人抵一聚落。還集種類。 hoặc tự tha xá nãi chí vương thành 。thời bỉ nhất nhân để nhất tụ lạc 。hoàn tập chủng loại 。 復各教示增損佛語。舍利子。云何作意增損佛語。 phục các giáo thị tăng tổn Phật ngữ 。Xá-lợi-tử 。vân hà tác ý tăng tổn Phật ngữ 。 時彼種類堅固執有我人眾生壽者。 thời bỉ chủng loại kiên cố chấp hữu ngã nhân chúng sanh thọ giả 。 若無我者誰為往來。誰為坐臥。誰為語默。誰為施者。 nhược/nhã vô ngã giả thùy vi/vì/vị vãng lai 。thùy vi/vì/vị tọa ngọa 。thùy vi/vì/vị ngữ mặc 。thùy vi/vì/vị thí giả 。 誰為受者。誰為飲食。誰苦誰樂。 thùy vi/vì/vị thọ/thụ giả 。thùy vi/vì/vị ẩm thực 。thùy khổ thùy lạc/nhạc 。 乃至一痒一痛。誰為覺觸等者。時彼眾中或有一人。 nãi chí nhất dương nhất thống 。thùy vi/vì/vị giác xúc đẳng giả 。thời bỉ chúng trung hoặc hữu nhất nhân 。 作如是言。若說無有我人眾生壽者。非我善友。 tác như thị ngôn 。nhược/nhã thuyết vô hữu ngã nhân chúng sanh thọ giả 。phi ngã thiện hữu 。 舍利子。 Xá-lợi-tử 。 時彼聚落男子女人童男童女聞如是語。皆樂於彼執我見者。而為善友互相謂曰。 thời bỉ tụ lạc nam tử nữ nhân đồng nam đồng nữ Văn như thị ngữ 。giai lạc/nhạc ư bỉ chấp ngã kiến giả 。nhi vi thiện hữu hỗ tương vị viết 。 我於往昔。有諸智者如實了知。真善友者。 ngã ư vãng tích 。hữu chư trí giả như thật liễu tri 。chân thiện hữu giả 。 說無我人眾生壽者。我今於彼先所尊者。 thuyết vô ngã nhân chúng sanh thọ giả 。ngã kim ư bỉ tiên sở Tôn-Giả 。 不應親近恭敬供養。舍利子。時彼六群苾芻。 bất ưng thân cận cung kính cúng dường 。Xá-lợi-tử 。thời bỉ lục quần Bí-sô 。 後半月分還集一處。中有一苾芻謂言。 hậu bán nguyệt phần hoàn tập nhất xứ/xử 。trung hữu nhất Bí-sô vị ngôn 。 我已展轉教化五百種族。以為眷屬。 ngã dĩ triển chuyển giáo hóa ngũ bách chủng tộc 。dĩ vi/vì/vị quyến thuộc 。 復次舍利子。時毘婆尸如來應正等覺。 phục thứ Xá-lợi-tử 。thời Tỳ bà Thi Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 有一聲聞苾芻。諸漏已盡無復煩惱。得阿羅漢果。 hữu nhất Thanh văn Bí-sô 。chư lậu dĩ tận vô phục phiền não 。đắc A-la-hán quả 。 既知是已。入彼五百聚落。 ký tri thị dĩ 。nhập bỉ ngũ bách tụ lạc 。 為諸男子女人童男童女。而說是言。彼所說法是麁惡語。 vi/vì/vị chư nam tử nữ nhân đồng nam đồng nữ 。nhi thuyết thị ngôn 。bỉ sở thuyết pháp thị thô ác ngữ 。 不真實語無義利語。時阿羅漢。 bất chân thật ngữ vô nghĩa lợi ngữ 。thời A-la-hán 。 於彼眾中說伽陀曰。 ư bỉ chúng trung thuyết già đà viết 。 　若於正法不了知　　彼人即昧真聖道 　nhược/nhã ư chánh pháp bất liễu tri 　　bỉ nhân tức muội chân Thánh đạo 　汝於邪法堅執著　　決定當墮諸惡趣 　nhữ ư tà pháp kiên chấp trước/trứ 　　quyết định đương đọa chư ác thú 說是偈已。時彼六群苾芻眾等。 thuyết thị kệ dĩ 。thời bỉ lục quần Bí-sô chúng đẳng 。 生大恚怒不樂信受。時阿羅漢。生大慜念讚歎佛已。 sanh Đại khuể nộ bất lạc/nhạc tín thọ 。thời A-la-hán 。sanh Đại 慜niệm tán thán Phật dĩ 。 復說伽陀曰。 phục thuyết già đà viết 。 　我佛所說真實法　　一切有為悉無常 　ngã Phật sở thuyết chân thật Pháp 　　nhất thiết hữu vi tất vô thường 　於諸法中皆無我　　是不堅固非常住 　ư chư Pháp trung giai vô ngã 　　thị bất kiên cố phi thường trụ 　又復諸行皆造作　　體不實故空復空 　hựu phục chư hạnh giai tạo tác 　　thể bất thật cố không phục không 　愚夫癡迷堅執著　　於幻法中生動亂 　ngu phu si mê kiên chấp trước/trứ 　　ư huyễn pháp trung sanh động loạn 說是偈已。又語彼苾芻等眾。 thuyết thị kệ dĩ 。hựu ngữ bỉ Bí-sô đẳng chúng 。 諸佛如來所說法中。悉皆無有我人眾生壽者。時阿羅漢。 chư Phật Như Lai sở thuyết pháp trung 。tất giai vô hữu ngã nhân chúng sanh thọ giả 。thời A-la-hán 。 知彼苾芻等眾不樂信受。復說伽陀曰。 tri bỉ Bí-sô đẳng chúng bất lạc/nhạc tín thọ 。phục thuyết già đà viết 。 　若於施受生見執　　復認覺觸分別有 　nhược/nhã ư thí thọ sanh kiến chấp 　　phục nhận giác xúc phân biệt hữu 　於無我法不信從　　彼皆墮落諸惡趣 　ư vô ngã Pháp bất tín tùng 　　bỉ giai đọa lạc chư ác thú 舍利子。時彼有情於虛妄法。 Xá-lợi-tử 。thời bỉ hữu tình ư hư vọng pháp 。 男子女人童男童女。所有語言而生信受。當有六萬八千人。 nam tử nữ nhân đồng nam đồng nữ 。sở hữu ngữ ngôn nhi sanh tín thọ 。đương hữu lục vạn bát thiên nhân 。 以邪見故身壞命終。皆墮無間大地獄中。 dĩ tà kiến cố thân hoại mạng chung 。giai đọa Vô gián đại địa ngục trung 。 身受極苦在地獄中。復生多舌。 thân thọ cực khổ tại địa ngục trung 。phục sanh đa thiệt 。 舌如廣大千葉蓮華。於其舌上。復以鐵犁耕破其舌。 thiệt như quảng đại thiên diệp liên hoa 。ư kỳ thiệt thượng 。phục dĩ thiết lê canh phá kỳ thiệt 。 復有獄卒持百利杵擊刺罪人。復於空中雨熱鐵丸。 phục hưũ ngục tốt trì bách lợi xử kích thứ tội nhân 。phục ư không trung vũ nhiệt thiết hoàn 。 其丸猛熾擊罪人身。又其鐵丸變成火聚。 kỳ hoàn mãnh sí kích tội nhân thân 。hựu kỳ thiết hoàn biến thành hỏa tụ 。 其焰極猛。罪人各見猛火燒身。 kỳ diệm cực mãnh 。tội nhân các kiến mãnh hỏa thiêu thân 。 畢是罪已從地獄出。當復墮於千頭魚中。 tất thị tội dĩ tùng địa ngục xuất 。đương phục đọa ư thiên đầu ngư trung 。 爾時世尊說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết già đà viết 。 　時諸有情墮地獄　　無量百千火聚中 　thời chư hữu tình đọa địa ngục 　　vô lượng bách thiên hỏa tụ trung 　空中震電復雨火　　罪人身受極苦惱 　không trung chấn điện phục vũ hỏa 　　tội nhân thân thọ cực khổ não 　一身復受一切苦　　猛焰器仗從空下 　nhất thân phục thọ/thụ nhất thiết khổ 　　mãnh diệm khí trượng tùng không hạ 　百踰繕那皆充滿　　各見身滿地獄中 　bách du thiện na giai sung mãn 　　các kiến thân mãn địa ngục trung 　各各復見於舌上　　鋒鋩利箭猛來射 　các các phục kiến ư thiệt thượng 　　phong mang lợi tiến mãnh lai xạ 　利刀分舌叚叚裂　　始覺苦中極重苦 　lợi đao phần thiệt giả giả liệt 　　thủy giác khổ trung cực trọng khổ 　由隨惡友虛妄者　　數數親近而愛敬 　do tùy ác hữu hư vọng giả 　　sát sát thân cận nhi ái kính 　棄捨持戒清淨眾　　是故墮此極苦中 　khí xả trì giới thanh tịnh chúng 　　thị cố đọa thử cực khổ trung 復次舍利子。彼六群苾芻眾。以虛妄不實故。 phục thứ Xá-lợi-tử 。bỉ lục quần Bí-sô chúng 。dĩ hư vọng bất thật cố 。 亦復當墮阿鼻大地獄中。 diệc phục đương đọa A-tỳ đại địa ngục trung 。 其地獄量百踰繕那。各各自見身滿獄中。彼一一身復有千口。 kỳ địa ngục lượng bách du thiện na 。các các tự kiến thân mãn ngục trung 。bỉ nhất nhất thân phục hưũ thiên khẩu 。 一一口中復生二舌。每舌縱廣四踰繕那。 nhất nhất khẩu trung phục sanh nhị thiệt 。mỗi thiệt túng quảng tứ du thiện na 。 一一舌上。五百鐵犁耕破其舌。 nhất nhất thiệt thượng 。ngũ bách thiết lê canh phá kỳ thiệt 。 復以熱鐵取舌燒烙。罪人痛苦口不能言。 phục dĩ nhiệt thiết thủ thiệt thiêu lạc 。tội nhân thống khổ khẩu bất năng ngôn 。 復於頭上百千俱胝種種苦具而來捶打。 phục ư đầu thượng bách thiên câu-chi chủng chủng khổ cụ nhi lai chúy đả 。 如是受罪滿百千俱胝那由他歲。畢是罪已。 như thị thọ/thụ tội mãn bách thiên câu-chi na-do-tha tuế 。tất thị tội dĩ 。 復入別別諸地獄中受諸罪苦亦復如是。何以故。 phục nhập biệt biệt chư địa ngục trung thọ/thụ chư tội khổ diệc phục như thị 。hà dĩ cố 。 彼人為於諸佛教中常生毀謗。獲如是罪。 bỉ nhân vi/vì/vị ư chư Phật giáo trung thường sanh hủy báng 。hoạch như thị tội 。 復次舍利子。彼佛世時。復有長者住白衣舍。 phục thứ Xá-lợi-tử 。bỉ Phật thế thời 。phục hưũ Trưởng-giả trụ/trú bạch y xá 。 名為安樂。其家富樂財寶。豐盛隨意受用。 danh vi an lạc 。kỳ gia phú lạc/nhạc tài bảo 。phong thịnh tùy ý thọ dụng 。 復有祖宗昔所積聚金銀琉璃硨磲碼碯。 phục hưũ tổ tông tích sở tích tụ kim ngân lưu ly xa cừ mã não 。 真珠珊瑚如是等寶皆悉具足。諸有庫藏亦皆豐盈。 trân châu san hô như thị đẳng bảo giai tất cụ túc 。chư hữu khố tạng diệc giai phong doanh 。 奴婢僕從城邑人眾。隨所驅使稱意無乏。 nô tỳ bộc tùng thành ấp nhân chúng 。tùy sở khu sử xưng ý vô phạp 。 是時長者愛樂承事離繫外道。 Thị thời Trưởng-giả ái lạc thừa sự ly hệ ngoại đạo 。 修習邪法而生邪見。時長者妻名尾瑟鉢底。 tu tập tà pháp nhi sanh tà kiến 。thời Trưởng-giả thê danh vĩ sắt bát để 。 色相殊妙端正潔白。身相具足人所樂見。而生一子。 sắc tướng thù diệu đoan chánh khiết bạch 。thân tướng cụ túc nhân sở lạc/nhạc kiến 。nhi sanh nhất tử 。 端嚴殊特面貌圓滿。身體潔白人所愛樂。 đoan nghiêm Thù đặc diện mạo viên mãn 。thân thể khiết bạch nhân sở ái lạc/nhạc 。 其子往昔曾於無量百千俱胝那由他佛所。種諸善根。 kỳ tử vãng tích tằng ư vô lượng bách thiên câu-chi na-do-tha Phật sở 。chủng chư thiện căn 。 其子初生三開口笑。作如是言。 kỳ tử sơ sanh tam khai khẩu tiếu 。tác như thị ngôn 。 我今何故於此邪見種族中生。其母聞子作是語已。 ngã kim hà cố ư thử tà kiến chủng tộc trung sanh 。kỳ mẫu văn tử tác thị ngữ dĩ 。 驚怖惶駭身毛皆竪。棄捨其子周慞悶走。 kinh phố hoàng hãi thân mao giai thọ 。khí xả kỳ tử châu 慞muộn tẩu 。 時有眾女見是事已。悉來集會共相詢問。 thời hữu chúng nữ kiến thị sự dĩ 。tất lai tập hội cộng tướng tuân vấn 。 聞說其子有如是言。是時眾女復生驚怖。而各狂走。 văn thuyết kỳ tử hữu như thị ngôn 。Thị thời chúng nữ phục sanh kinh phố 。nhi các cuồng tẩu 。 去已復來觀察議論。各相謂曰。 khứ dĩ phục lai quan sát nghị luận 。các tướng vị viết 。 此初生子為復是天。為復是龍。為復是藥叉羅剎。阿蘇囉。 thử sơ sanh tử vi/vì/vị phục thị Thiên 。vi/vì/vị phục thị long 。vi/vì/vị phục thị dược xoa La-sát 。a tô La 。 誐嚕拏。緊那囉。莫呼囉誐。鳩盤茶。必舍佐。 nga lỗ nã 。khẩn na La 。mạc hô La nga 。cưu bàn trà 。tất xá tá 。 人非人等。生是疑已。時初生子謂眾女曰。 nhân phi nhân đẳng 。sanh thị nghi dĩ 。thời sơ sanh tử vị chúng nữ viết 。 汝等吉祥具足人相。何故捨我驚怖狂走。 nhữ đẳng cát tường cụ túc nhân tướng 。hà cố xả ngã kinh phố cuồng tẩu 。 爾時童子。對諸女眾說伽陀曰。 nhĩ thời Đồng tử 。đối chư nữ chúng thuyết già đà viết 。 　汝眾女等勝吉祥　　何於惡道不生怖 　nhữ chúng nữ đẳng thắng cát tường 　　hà ư ác đạo bất sanh bố/phố 　我今令汝悟真實　　悉能遠離諸險難 　ngã kim lệnh nhữ ngộ chân thật 　　tất năng viễn ly chư hiểm nạn/nan 　我之父母并眷屬　　於我悉皆非善友 　ngã chi phụ mẫu tinh quyến thuộc 　　ư ngã tất giai phi thiện hữu 　我今為彼除邪見　　不生險難諸惡道 　ngã kim vi/vì/vị bỉ trừ tà kiến 　　bất sanh hiểm nạn/nan chư ác đạo 舍利子。時彼童子父母并諸會眾。 Xá-lợi-tử 。thời bỉ Đồng tử phụ mẫu tinh chư hội chúng 。 聞是童子說伽陀已。共詣其所。爾時童子於父母前。 văn thị Đồng tử thuyết già đà dĩ 。cọng nghệ kỳ sở 。nhĩ thời Đồng tử ư phụ mẫu tiền 。 復說伽陀曰。 phục thuyết già đà viết 。 　所有庫藏諸財寶　　五穀舍宅并供具 　sở hữu khố tạng chư tài bảo 　　ngũ cốc xá trạch tinh cung cụ 　速疾捨我將布施　　投佛出家作沙門 　tốc tật xả ngã tướng bố thí 　　đầu Phật xuất gia tác Sa Môn 　毘婆尸佛見住世　　於三界中無與等 　Tỳ bà Thi Phật kiến trụ/trú thế 　　ư tam giới trung vô dữ đẳng 　彼佛慧日照世間　　我願出家為弟子 　bỉ Phật tuệ nhật chiếu thế gian 　　ngã nguyện xuất gia vi/vì/vị đệ-tử 　於佛正法得開示　　利樂一切諸有情 　ư Phật chánh pháp đắc khai thị 　　lợi lạc nhất thiết chư hữu tình 　彼佛慧日照世間　　我願出家為弟子 　bỉ Phật tuệ nhật chiếu thế gian 　　ngã nguyện xuất gia vi/vì/vị đệ-tử 　我佛具足三十二　　大丈夫相悉莊嚴 　ngã Phật cụ túc tam thập nhị 　　đại trượng phu tướng tất trang nghiêm 　彼佛慧日照世間　　我願出家為弟子 　bỉ Phật tuệ nhật chiếu thế gian 　　ngã nguyện xuất gia vi/vì/vị đệ-tử 　假使千俱胝劫中　　未甞聞是佛名字 　giả sử thiên câu-chi kiếp trung 　　vị 甞văn thị Phật danh tự 　如優曇花難值遇　　我願出家為弟子 　như ưu đàm hoa nạn/nan trực ngộ 　　ngã nguyện xuất gia vi/vì/vị đệ-tử 舍利子。時彼父母語童子言。 Xá-lợi-tử 。thời bỉ phụ mẫu ngữ Đồng tử ngôn 。 汝能如是發清淨心投佛出家。 nhữ năng như thị phát thanh tịnh tâm đầu Phật xuất gia 。 我今所有祖宗庫藏二十俱胝金銀珍寶悉施於汝。令汝展轉自行布施。 ngã kim sở hữu tổ tông khố tạng nhị thập câu-chi kim ngân trân bảo tất thí ư nhữ 。lệnh nhữ triển chuyển tự hạnh/hành/hàng bố thí 。 時彼父母說伽陀曰。 thời bỉ phụ mẫu thuyết già đà viết 。 　我今所有諸財寶　　悉皆付汝將布施 　ngã kim sở hữu chư tài bảo 　　tất giai phó nhữ tướng bố thí 　由汝發起清淨心　　隨處利樂諸有情 　do nhữ phát khởi thanh tịnh tâm 　　tùy xử lợi lạc chư hữu tình 　所有金銀諸珍寶　　五穀舍宅并資具 　sở hữu kim ngân chư trân bảo 　　ngũ cốc xá trạch tinh tư cụ 　由汝發起清淨心　　速疾捨施利有情 　do nhữ phát khởi thanh tịnh tâm 　　tốc tật xả thí lợi hữu tình 　床褥臥具諸受用　　塗香花鬘末香等 　sàng nhục ngọa cụ chư thọ dụng 　　đồ hương hoa man mạt hương đẳng 　由汝發起清淨心　　隨處速疾行布施 　do nhữ phát khởi thanh tịnh tâm 　　tùy xử tốc tật hạnh/hành/hàng bố thí 　佛寶法寶并僧寶　　此為最上良福田 　Phật bảo pháp bảo tinh tăng bảo 　　thử vi/vì/vị tối thượng lương phước điền 　於彼廣行布施心　　真實利樂於一切 　ư bỉ quảng hạnh/hành/hàng bố thí tâm 　　chân thật lợi lạc/nhạc ư nhất thiết 時彼童子復為父母說伽陀曰。 thời bỉ Đồng tử phục vi/vì/vị phụ mẫu thuyết già đà viết 。 　我欲往詣於佛所　　大毘婆尸世尊前 　ngã dục vãng nghệ ư Phật sở 　　Đại Tỳ bà Thi Thế Tôn tiền 　廣作無量諸供養　　利樂一切諸有情 　quảng tác vô lượng chư cúng dường 　　lợi lạc nhất thiết chư hữu tình 　若天若人諸眾等　　樂求一切快樂事 　nhược/nhã Thiên nhược/nhã nhân chư chúng đẳng 　　lạc/nhạc cầu nhất thiết khoái lạc sự 　我今往詣世尊前　　願眾應當同詣彼 　ngã kim vãng nghệ Thế Tôn tiền 　　nguyện chúng ứng đương đồng nghệ bỉ 時彼童子說此偈已。 thời bỉ Đồng tử thuyết thử kệ dĩ 。 作是思惟遍觀四方白父母言。我今往詣毘婆尸如來應正等覺所。 tác thị tư tánh biến quán tứ phương bạch phụ mẫu ngôn 。ngã kim vãng nghệ Tỳ bà Thi Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác sở 。 時彼眾等聞是事已。各生驚疑共相謂曰。 thời bỉ chúng đẳng văn thị sự dĩ 。các sanh kinh nghi cộng tướng vị viết 。 云何童子生於一日。能與父母如是議論。 vân hà Đồng tử sanh ư nhất nhật 。năng dữ phụ mẫu như thị nghị luận 。 而復雙足舉步能行。 nhi phục song túc cử bộ năng hạnh/hành/hàng 。 彼時乃有八萬四千俱胝等眾皆來集會。各各思惟互相謂曰。 bỉ thời nãi hữu bát vạn tứ thiên câu-chi đẳng chúng giai lai tập hội 。các các tư tánh hỗ tương vị viết 。 今此童子為復是天。為復是龍。 kim thử Đồng tử vi/vì/vị phục thị Thiên 。vi/vì/vị phục thị long 。 為復是藥叉羅剎揵闥縛阿蘇囉緊那囉摩呼囉誐人非人等。 vi/vì/vị phục thị dược xoa La-sát kiền thát phược a tô La khẩn na La ma hô La nga nhân phi nhân đẳng 。 時彼童子與諸眾等俱時共詣毘婆尸如來應正等 thời bỉ Đồng tử dữ chư chúng đẳng câu thời cọng nghệ Tỳ bà Thi Như Lai ưng Chánh đẳng 覺所。爾時童子領眾行已。 giác sở 。nhĩ thời Đồng tử lĩnh chúng hạnh/hành/hàng dĩ 。 於虛空中有十千蓋而覆其上。又於空中高聲唱言。 ư hư không trung hữu thập thiên cái nhi phước kỳ thượng 。hựu ư không trung cao thanh xướng ngôn 。 無令為彼寒熱風雨之所損害。 vô lệnh vi/vì/vị bỉ hàn nhiệt phong vũ chi sở tổn hại 。 又復空中現金色網彌覆其上。 hựu phục không trung hiện kim sắc võng di phước kỳ thượng 。 又於空中雨天妙花種種末香諸妙香等。復有清涼微風飄散此香。 hựu ư không trung vũ Thiên diệu hoa chủng chủng mạt hương chư diệu hương đẳng 。phục hưũ thanh lương vi phong phiêu tán thử hương 。 又於行路香水灑地雨天寶衣。 hựu ư hạnh/hành/hàng lộ hương thủy sái địa vũ Thiên bảo y 。 所雨天花積過于膝又於行路八功德水無量池沼自然出現。 sở vũ thiên hoa tích quá/qua vu tất hựu ư hạnh/hành/hàng lộ bát công đức thủy vô lượng trì chiểu tự nhiên xuất hiện 。 一一池沼各有無量優曇鉢羅花俱物頭花奔拏利 nhất nhất trì chiểu các hữu vô lượng Ưu-đàm-bát-la hoa câu vật đầu hoa Bôn noa lợi 迦花等。而為供養。 Ca hoa đẳng 。nhi vi cúng dường 。 復有七寶殊妙臺樹自然出現。又於行時種種角貝不鼓自鳴。 phục hưũ thất bảo thù diệu đài thụ/thọ tự nhiên xuất hiện 。hựu ư hạnh/hành/hàng thời chủng chủng giác bối bất cổ tự minh 。 出微妙音歌詠讚歎。於其左右。無量珍寶自然莊嚴。 xuất vi diệu âm ca vịnh tán thán 。ư kỳ tả hữu 。vô lượng trân bảo tự nhiên trang nghiêm 。 時彼童子纔舉步時。各現一花而為履蹈。 thời bỉ Đồng tử tài cử bộ thời 。các hiện nhất hoa nhi vi lý đạo 。 隨履蹈已隱沒不現。爾時童子於道路中。 tùy lý đạo dĩ ẩn một bất hiện 。nhĩ thời Đồng tử ư đạo lộ trung 。 須臾之間回顧觀察。說伽陀曰。 tu du chi gian hồi cố quan sát 。thuyết già đà viết 。 　世有正理非正理　　我今所行最上道 　thế hữu chánh lý phi chánh lý 　　ngã kim sở hạnh tối thượng đạo 　於非正道而不行　　是故往詣正理尊 　ư phi chánh đạo nhi bất hạnh/hành 　　thị cố vãng nghệ chánh lý tôn 　我於那庾多劫中　　或時獲得人中身 　ngã ư na dữu đa kiếp trung 　　hoặc thời hoạch đắc nhân trung thân 　復遇如來出世間　　具足信解智慧力 　phục ngộ Như Lai xuất thế gian 　　cụ túc tín giải trí tuệ lực 舍利子。時彼童子說是偈已。 Xá-lợi-tử 。thời bỉ Đồng tử thuyết thị kệ dĩ 。 於虛空中有八萬四千天人。咸共讚歎說伽陀曰。 ư hư không trung hữu bát vạn tứ thiên Thiên Nhân 。hàm cọng tán thán thuyết già đà viết 。 　善哉善哉大智者　　能說最上第一義 　Thiện tai thiện tai Đại trí giả 　　năng thuyết tối thượng đệ nhất nghĩa 　於諸非理悉棄捨　　是故能行真正道 　ư chư phi lý tất khí xả 　　thị cố năng hạnh/hành/hàng chân chánh đạo 舍利子。時彼童子對諸天眾。復說伽陀曰。 Xá-lợi-tử 。thời bỉ Đồng tử đối chư Thiên Chúng 。phục thuyết già đà viết 。 　諸有能行正道者　　廣說獲得和合義 　chư hữu năng hạnh/hành/hàng chánh đạo giả 　　quảng thuyết hoạch đắc hòa hợp nghĩa 　於非正道堅執著　　云何獲得相應理 　ư phi chánh đạo kiên chấp trước/trứ 　　vân hà hoạch đắc tướng ứng lý 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十六 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ nhị thập lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:05:16 2008 ============================================================